Franco Colapintopágina 2

Persona · 78 artículos
Compartir

Cobertura, página 2

página 2 de 4
I

Muere Alexis Mesón Doña, el 'niño' que 'salvó' a su madre con una carta a Eva Perón

Barcelona, 22 sep (EFE).- Alexis Mesón Doña, exmilitante comunista que pasó por las cárceles franquistas, falleció ayer lunes a los 88 años en Esplugues de Llobregat (Barcelona), localidad donde residía, según han explicado a EFE fuentes de su entorno familiar. La vida de Alexis Mesón Doña -nacido en Madrid en 1938- estuvo marcada desde su infancia por la lucha antifranquista, en la que ya estaban comprometidos sus padres. Tenía tres años cuando su padre, el joven dirigente comunista Eugenio Mesón, fue fusilado por el régimen de Franco, mientras que su madre, Juana Doña, también comunista, fue detenida y torturada en 1947 tras participar en la colocación de un explosivo en la puerta de la embajada argentina de España, en protesta por la complicidad del general argentino Juan Domingo Perón con la dictadura de Franco. Acusada de terrorismo, Juana Doña fue condenada a muerte ese mismo año, poco antes de la visita oficial de Eva Perón -esposa del dictador argentino- a España, en junio de 1947. Con la ayuda de sus tías, Alexis, que entonces era un niño de nueve años, escribió una carta dirigida a Eva Perón, a la que consiguió acercarse durante su estancia en Madrid y le pudo entregar la misiva, en la que él relataba que su padre había sido fusilado años atrás y ahora iban a matar también a su madre. En la carta, Alexis le pedía que intercediera ante Franco para evitar que ejecutasen a su madre y lo dejasen huérfano; Eva Perón se comprometió a hacer esa gestión, que resultó exitosa. Alexis Mesón Doña, que militó en el Partido Comunista de España (marxista-leninista), fue detenido en 1973 en Barcelona cuando formaba parte del comité de Cataluña de esta organización; fue condenado a 12 años de prisión, aunque pudo salir en libertad con un indulto tras la muerte de Franco. En verano de 1975, aún desde la cárcel, se desmarcó de los atentados cometidos por el Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP), organización encabezada por su partido, el PCE (m-l), que causaron la muerte de dos policías y un guardia civil. A través de una carta que consiguió hacerle llegar a la cúpula del PCE (m-l), Alexis Mesón Doña hizo saber que renunciaba a todos sus cargos, en desacuerdo con la estrategia de lucha armada decretada por la dirección del partido en aquel contexto. En represalia por esos atentados, el régimen franquista fusiló a tres militantes del FRAP, el 27 de septiembre de 1975. EFE

InfobaeInfobaeNewsroom Infobae22 sept

El PSOE dice que Peinado no vale como juez y que, como Franco, lo ha dejado todo "bien atado" con Begoña Gómez

El portavoz del PSOE en el Congreso, Patxi López, ha señalado este martes que Juan Carlos Peinado, instructor del 'caso Begoña Gómez', "no tiene valor" como juez y que, como el dictador Francisco Franco, ha querido dejar todo "bien atado" con la esposa del presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, antes de jubilarse. "La última del juez Peinado que parece que, como Franco, lo quiere dejar todo atado y bien atado", ha comentado el dirigente socialista al inicio de su rueda de prensa a propósito de la decisión del magistrado de abrir juicio con jurado popular a Gómez por delitos de influencias y malversación a pocos días de jubilarse. López ha defendido que el valor de un juez está "en instruir bien, en respetar las normas, en aplicarlas con equidad y proporcionalidad, en adoptar decisiones justas y ecuánimes y en dejar sus prejuicios y su ideología al margen" para añadir que el juez Peinado, en su instrucción sobre Begoña Gómez, aparecerá "en los anales de la historia del Estado de Derecho", por "hacer justo todo lo contrario". "He dicho muchas veces que, como activista contra Pedro Sánchez y contra el Gobierno, el juez Peinado no tiene precio, pero, como juez, no tiene valor", ha dicho, y, parafraseando a Antonio Machado, ha apostillado que "sólo un necio confunde valor y precio". DENUNCIA QUE NINGUNA INSTANCIA JUDICIAL LE HAYA FRENADO Patxi López sostiene que el magistrado ha actuado de forma "absolutamente arbitraria" y "saltándose todas las reglas" desde el primer momento "abriendo causas con denuncias basadas en recortes de periódicos y haciendo investigaciones prospectivas" pero también adoptando decisiones "surrealistas". Con todo, el portavoz socialista ha dicho lamentar "profundamente" que, a pesar de las seis quejas que se han presentado ante el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) por sus "desmanes", ninguna instancia judicial haya sido capaz de "pararle los pies" y de "anular" sus decisiones "absolutamente contrarias al Estado de Derecho". Preguntado en este punto si cree que el jurado popular que juzgará a la mujer del presidente puede ser imparcial en este caso, López ha querido dejar claro que no tiene "nada en contra" de esta figura judicial que está en la ley. "El movimiento siempre se demuestra andando", ha zanajado.

InfobaeInfobaeNewsroom Infobae22 sept
I

Patxi López cree que Peinado, "como Franco", quiere dejar "todo atado y bien atado"

Madrid, 22 sep (EFE).- El portavoz del PSOE en el Congreso, Patxi López, ha considerado este martes que el juez Juan Carlos Peinado ha querido, "como Franco", dejar "todo atado y bien atado" en el caso de Begoña Gómez, esposa del presidente del Gobierno. En una rueda de prensa en la Cámara Baja, el socialista se ha referido a la decisión de Peinado de dictar el auto de apertura de juicio oral contra Begoña Gómez por los presuntos delitos de tráfico de influencias y malversación, y contra su asesora, Cristina Álvarez, por este último. López ha aseverado que Peinado "como activista contra (Pedro) Sánchez y el Gobierno no tiene precio" y como juez "no tiene valor". "Como dijo Antonio Machado, solo un necio confunde valor y precio", ha dicho. El valor de un juez, ha añadido, está en instruir bien, respetar las reglas, aplicar la ley con equidad y proporcionalidad, adoptar decisiones justas y ecuánimes y "dejar prejuicios y su ideología al margen". "Y esta instrucción aparecerá en los anales de la historia del estado de Derecho por hacer justo todo lo contrario", ha estimado. El portavoz socialista ha lamentado además que "ninguna instancia judicial" haya sido "capaz de ponerle freno" a pesar de "la docena de veces que se le ha enmendado la plana" y las quejas presentadas ante el Consejo General del Poder Judicial por sus "desmanes". Preguntado por si el Gobierno y el PSOE consideran que el jurado popular que jugará a Begoña Gómez no será imparcial, ha aseverado que él no tiene nada en contra de esta fórmula, que está en la ley, y se ha limitado a decir sobre el posible veredicto que "el movimiento se demuestra andando". EFE (Foto) (Vídeo)

InfobaeInfobaeNewsroom Infobae22 sept

La cuenta atrás del monumento de Madrid a los rumanos fascistas muertos en la Guerra Civil: "Es una exaltación"

A finales de este mes se cumple el plazo para ejecutar la orden del Gobierno que obliga a la asociación propietaria a retirar el memorial que homenajea a dos miembros de la Guardia de Hierro mientras el Ayuntamiento de Majadahonda (PP) evita pronunciarse y alude a que está en un terreno privado El Gobierno ordena retirar el monumento a Franco de Tenerife y otros tres vestigios franquistas de Madrid, Murcia y Almería Sigue en pie a pesar de que ha transcurrido más de medio siglo desde la muerte de Franco. El monumento a los rumanos “caídos” de Majadahonda (Madrid), que homenajea a dos fascistas que murieron mientras combatían en la Guerra Civil en apoyo al bando sublevado, es uno de los casi 20 vestigios que el Gobierno ha ordenado retirar . Lo hizo el pasado mes de junio, pero la cuenta atrás ya ha empezado y el plazo para hacerlo vence en menos de dos semanas. El terreno en el que se ubica debería arrancar el mes de octubre ya vacío. Levantado detrás del cementerio de la localidad, el memorial conmemora el “sacrificio” de Ion Mota y Vasile Marin, importantes militares de la Guardia de Hierro, un grupo paramilitar fascista fundado en 1927 en Rumanía. De allí acudieron tras el golpe de Estado de 1936 para luchar en la Guerra Civil y ambos fallecieron el 13 de enero de 1937 en el frente en el que después se levantó el monumento, que a día de hoy se mantiene sin cambios, con las pintadas y grafitis que llevan tiempo 'decorándolo' y la basura que suele acumularse a su alrededor. El Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática lo incluyó en el catálogo de símbolos contrarios a la memoria democrática el pasado 29 de junio, fecha en la que está firmado el expediente con el que estableció el plazo de tres meses para su retirada “definitiva y permanente”. Tanto el monumento como la parcela en la que se encuentra son propiedad de la Asociación para la Custodia del Monumento a los Legionarios Rumanos Caídos, que, según fuentes conocedoras del proceso, no ha respondido al requerimiento. elDiario.es se ha intentado poner en contacto con la asociación sin éxito. La oposición lleva años reclamando al Ayuntamiento de Majadahonda, gobernado por el PP con mayoría absoluta, que tome cartas en el asunto y actúe contra el monumento, en el que grupos ultras convocan concentraciones de exaltación fascista cada enero. Hace 11 años, el pleno aprobó a iniciativa del PSOE una moción para su “retirada o demolición” que contó con la abstención de los populares, pero no se ha cumplido. Fuentes del consistorio justifican que “no tiene competencias” porque se trata de un terreno privado, mientras el Gobierno de Isabel Díaz Ayuso rechaza declarar Bien de Interés Cultural (BIC) al monumento, como ha pedido Abogados Cristianos. El expediente del Gobierno concluye que el monolito “representa los lazos existentes entre el franquismo y el fascismo europeo de entreguerras” y afirma que “no concurren” razones artísticas o arquitectónicas que justifiquen su mantenimiento. A pesar de estar en una propiedad privada, es contrario a la memoria democrática porque tiene “proyección a un espacio o uso público”. De hecho, no está vallado y cualquiera puede acceder a él. Si la asociación no cumple con el mandato, el Gobierno activará el procedimiento del artículo 37 de la Ley de Memoria Democrática, que abre la posibilidad de imponer multas “coercitivas” y de proceder a su desinstalación subsidiariamente. El refugio de la Guardia de Hierro en España Mota y Marin, los dos militares homenajeados por el monumento, pertenecieron a la Guardia de Hierro, que fue el brazo paramilitar de la Legión del Arcángel San Miguel, un movimiento fascista fundado por Conerliu Codreanu en 1927 que “hacía apología de la violencia como forma de transformación de la sociedad y del estado”. A partir de 1940, y gracias al apoyo de los nazis, el movimiento llegó al poder, formando parte del régimen fascista rumano “que cometió crímenes de guerra y fue responsable de miles de muertes”, sostiene el informe de la comisión técnica en el que se basa el expediente. El monumento se levanta en una explanada y está formado por cuatro arcos de estilo clasicista, una elevada cruz y una inscripción grabada en bronce que reza: “A Ion Mota y Vasile Marin, caídos por Dios, por España y por Rumanía. 13.1.1937”. Debajo está inscrito el símbolo de la Guardia de Hierro, formado por seis líneas —tres horizontales y tres verticales— entrelazadas a modo de prisión. Delante del monolito se erigió además una cruz verde, usada habitualmente por el movimiento. Su construcción está directamente relacionada con la huida que varios líderes fascistas emprendieron tras la Segunda Guerra Mundial hacia España, donde buscaban refugio y fueron acogidos por la dictadura franquista. Es lo que ocurrió con varios miembros del grupo paramilitar rumano, entre ellos Hora Sima, comandante del Movimiento Legionario y vicepresidente del Gobierno rumano, que vivió en nuestro país hasta su muerte en 1993. Concentración de homenaje a Ion Mota y Vasile Marin ante el monumento, en enero de 2025. Desde los años 40 hubo homenajes y actos conmemorativos en el lugar y en 1947, los legionarios rumanos asentados en España lograron construir una cruz de piedra, hasta que en 1970 se erigió el monolito actual. Según consta en el expediente, su construcción se produjo gracias a la financiación de la comunidad fascista rumana del exilio (aquí y en varios países de América Latina) y al apoyo de los falangistas españoles, así como a los préstamos de Monte de Piedad de Madrid —antecedente directo de Caja Madrid— y la Confederación Española de Cajas de Ahorro. Durante el régimen franquista, el lugar fue lugar de concentración de “individuos, asociaciones y grupos ultranacionalistas” y formó parte de las políticas de memoria de la dictadura. De acuerdo con el informe de la comisión técnica, el fundador de Fuerza Nueva e histórico líder ultraderechista, Blas Piñar, fue uno de los políticos que participó con frecuencia en estos actos debido a sus intensas relaciones con los legionarios rumanos de España “desde su juventud”. La falta de implicación del Ayuntamiento Las resistencias a la retirada del monumento son explícitas por parte de la asociación Abogados Cristianos, que batalla contra todas las medidas de memoria histórica del Gobierno y que ha pedido a la Comunidad de Madrid que declare Bien de Interés Cultural o Patrimonial el monolito “frente a la amenaza de derribo”. Su objetivo es que sea protegido para evitar que se cumpla la ley, tal y como ha ocurrido con la cruz a los caídos de la Plaza de América de Cáceres, que la Junta de Extremadura está intentando blindar por esta vía. El Gobierno de Isabel Díaz Ayuso ha rechazado la petición de la asociación ultra porque “el monumento no tiene valor arquitectónico”, apuntan fuentes del Ejecutivo, que aluden únicamente a cuestiones técnicas para no hacerlo: al haber sido construido en 1970 “no le aplica la disposición adicional tercera de la Ley de Patrimonio Cultural”, que establece que “se protegen elementos relacionados con el culto religioso, como cruces, anteriores a 1950”, informa África Gelardo Arrebola. El debate sobre qué hacer con el mausoleo es antiguo y sobrevuela a Majadahonda desde hace años. En los 90, el PSOE ya comenzó a exigir su desinstalación y siempre ha puesto el foco en la “pasividad” del Ayuntamiento. “El PP siempre ha echado balones fuera y se ha escudado en que es una propiedad privada, pero es de acceso público y el terreno se ubica en Majadahonda. Cualquiera que vaya paseando se encuentra con el monumento fascista y los homenajes que allí se organizan”, denuncia el portavoz socialista en el municipio, David Rodríguez. Ante “la falta de información” del Ayuntamiento y el vencimiento del plazo que ha dado el Gobierno, el PSOE tiene previsto preguntar al consistorio por la cuestión en el pleno de la semana que viene para “saber qué se ha hecho al respecto” o si “se ha requerido a la asociación propietaria” en línea con el expediente del Ministerio. Preguntado por ello, fuentes del Ayuntamiento reiteran que el monumento está en un terreno particular y descartan que posicionarse públicamente sobre ello sea “su labor” debido a que su conservación o retirada “no depende” de las competencias municipales. Sobre si el mausoleo debe ser desinstalado, las mismas fuentes aseguran que el consistorio “no opina, en general, de cuestiones privadas”, aunque sí apuntan a que las leyes “deben cumplirse, todas, al encontrarnos en un Estado de Derecho”. Mientras el tiempo corre y a la espera de ver qué ocurre con el monolito, quien sí ha reaccionado a favor de su retirada es el Gobierno rumano. Según ha podido saber elDiario.es, la cancillería del primer ministro envió el pasado 24 de agosto un correo electrónico al Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática en el que agradece la medida. En él, el secretario de Estado, Dragos Hotea, y el representante del Gobierno para la promoción de la memoria histórica, Bogdan Mazuru, aseguran que la decisión no solo “refuerza” la memoria democrática en España, sino también en Rumanía.

elDiario.eselDiario.esMarta Borraz20 sept

Zidane explica cómo hace para mantenerse en forma: "Cuando dejas el fútbol, si no estás atento, se te puede ir de las manos rápidamente"

Zinedine Zidane ha logrado cumplir uno de sus grandes sueños como entrenador , al convertirse, después de una larga espera , en el seleccionador de Francia, una vez que la era de Didier Deschamps llegó a su fin tras 14 años al frente de 'Les Bleus' . De esta manera, después de haber triunfado en el banquillo del Real Madrid, el legendario exfutbolista intentará replicar sus éxitos al frente del combinado nacional. Sin embargo, si bien el parón de selecciones está a la vuelta de la esquina , el técnico galo ha tenido tiempo para conceder una entrevista a la revista 'Men's Health' junto a los pilotos de Fórmula 1 Franco Colapinto y Pierre Gasly, en la cual ha mostrado su lado más personal y sincero . "Se te puede ir de las manos rápidamente" Poco antes de que arranque el Gran Premio de Madrid, al ser embajador de Alpine, Zidane compartió coche con los pilotos Franco Colapinto y Pierre Gasly. "Es muy bonito. Tener un Gran Premio de Fórmula 1 en Madrid, yo encantado" , antes era un problema solo tenerlo en Barcelona, y ahora de verdad, ver a todos los pilotos aquí, vivirlo tan cerca... Me pone muy contento. El circuito cerca de Valdebebas ... Ha sido una buena sorpresa para todos", comenta el campeón de Europa como jugador y como técnico antes de pasar a mostrar su lado más personal. Image ID: 132880181 Zidane, nuevo seleccionador de Francia EFE /clip/77fa22de-0302-4145-8ad7-b505d086834e_source-aspect-ratio_default_0_x526y233.jpg 2400 1600 Mientras Colapinto bromea con la posibilidad de que Zidane esté suficientemente en forma para conducir un Fórmula 1 sin cansarse nada, Zinedine contraataca mostrando su sentido del humor: "No, lo importante, además de que yo soy más viejo que el resto que estamos aquí... Pero es verdad que cuando dejas el fútbol, si tú no estás atento, es que se te puede ir de las manos rápidamente" . Además, Zizou expone, bromeando, cómo hace para mantener el estado físico y el 'principal motivo' para mantenerse en forma. "Yo lo que intento es cuidarme y hacer un poco de deporte cada día. No mucho, porque además cada vez es más complicado, pero intento hacer un poquito cada día. Porque además tengo una mujer en casa que no quiere verme engordar, todas esas cosas de familia, ¿sabes?" , declara entre risas. Eso sí, si bien admite seguir haciendo deporte, muestra su sinceridad en la respuesta a su agente, el cual comentaba lo mucho que jugaba a pádel: "No juego al pádel tanto como te piensas, ahora estoy un poco ocupado" .

SportSport17 sept

Así manipuló Franco a sus muertos para crear a los "mártires y caídos por Dios y por España": "Tenía un fin político"

La historiadora Miriam Saqqa Carazo destapa en un reciente estudio cómo la dictadura construyó un "ideal de virilidad" heroica, católica y nacional que no se sostenía ni en sus propios informes con el objetivo de justificar la represión La última noche de las Trece Rosas antes de ser fusiladas: “Se vistieron ayudadas por las demás, nuestras manos temblaban” Fueron exhumaciones impulsadas por el Estado, pero solo las de una parte de las víctimas de la Guerra Civil. Desde 1939 y durante años, el franquismo llevó a cabo una política pública de búsqueda y homenaje de los cuerpos de los vencedores, mientras miles de republicanos siguen un siglo después de la muerte de Franco sin ser desenterrados. Pero la recuperación física de los cadáveres no fue el principal objetivo de la dictadura: lo fue fabricar un relato oficial sobre los “mártires y caídos”, un mito político usado hasta la saciedad que el régimen no dudó en sostener a través de la manipulación de sus muertos. Así lo detalla la historiadora Miriam Saqqa Carazo en un artículo recién publicado en la revista Pasado y Memoria , en el que, tras examinar expedientes judiciales y forenses de las exhumaciones, concluye que la dictadura las utilizó para construir “un modelo de masculinidad nacionalcatólica” exaltando la virilidad, la fe o el patriotismo de las víctimas. Y lo hizo generando una documentación que, según ha analizado la experta, cae en contradicciones y lagunas para afirmar una verdad prefabricada. “Detrás había un fin claramente político”, apunta. Ya desde el primer año de la Guerra Civil y a medida que los sublevados fueron ocupando territorios, comenzaron a poner en marcha la búsqueda de las consideradas “víctimas de las hordas marxistas”. Saqqa Carazo, autora de la primera investigación al respecto en nuestro país, estudió las exhumaciones entre 1936 y 1951 e identificó —consciente de que no son todos— más de 3.500 cadáveres recuperados. A partir de 1940, el proyecto se institucionalizó a través de la Causa General, la investigación impulsada por el franquismo para depurar a supuestos culpables de la “violencia roja” que dio lugar a numerosos juicios, acciones represivas y exhumaciones de cuerpos. Según los historiadores, este fue un proceso fundamentalmente propagandístico, destinado a justificar la represión contra los republicanos y el golpe de Estado de 1936. A través del análisis de las piezas dedicadas a las exhumaciones en la Causa General, Saqqa Carazo concluye que la dictadura las acompañó de “un relato estandarizado” que venía a exaltar atributos de un tipo específico de hombre: una víctima que “encarna los valores de la nación en construcción”. Es decir, de la Nueva España. Del total de cuerpos recuperados analizados, el 96% son hombres, por lo que el discurso “se fijó” en ellos. Y de ahí surgió un “modelo de masculinidad nacional” que fue replicado en diferentes exhumaciones. “Esta narrativa se centraba en las circunstancias en las que murieron, exaltando valores emocionales de gran eficacia movilizadora, como la sangre derramada y el sacrificio”, sostiene la historiadora. ''¡Viva Cristo Rey!“ y manos atadas Tres de estos elementos los ha encontrado la historiadora una y otra vez en las descripciones: el hecho de que los asesinados gritaran ¡Viva Cristo Rey! o ¡Viva España! antes de morir, los supuestos saqueos realizados sobre los cadáveres o que estos tuvieran las manos atadas a la espalda. Sin embargo, buena parte de ello “no se sustenta” con los análisis detallados de los documentos forenses, lo que demuestra el “objetivo ideológico claro” que en realidad tuvo el proceso, explica Saqqa Carazo. Las tres circunstancias aparecen en el expediente dedicado a las ejecuciones y enterramientos de Paracuellos del Jarama (Madrid), basado en las aportaciones de un único testigo que supuestamente llegó a oír a los fusilados como, antes de morir, decían “os perdonamos de todo corazón, ¡asesinos!” o “nos matáis porque somos católicos y personas de orden”. La Causa General incluye una descripción casi literaria del último fusilado, sobre el que este testigo afirmó: “Hasta al morir, con la sonrisa en los labios. Este es el último epílogo de mi vida”. Elementos calcados aparecen en la exhumación de 1939 de Soto de Aldovea (Torrejón de Ardoz), en la que se recuperaron 414 cuerpos. Al final de cada día de exhumación, se incluye en el expediente la siguiente afirmación: “Todos estos cadáveres aparecen con las manos atadas”. Sin embargo, en ninguna de las descripciones individuales de los cuerpos se anota este hecho ni tampoco pruebas como la presencia de cuerdas y correajes o una posición anatómica que reflejara este hecho. Es solo una afirmación sin sustento. Lo mismo ocurre con la declaración de que varios de los cadáveres aparecieron “con los bolsillos vueltos, señal inequívoca de su saqueamiento”. No obstante, según ha contrastado Saqqa Carazo, en muchos de estos casos se vuelve una afirmación contradictoria con otra muy común: la de la presencia de numerosos objetos de valor aparecidos junto a algunos de estos cuerpos supuestamente asaltados. Sorprende, además, que al mismo tiempo en que se afirmaba que habían sido saqueados se resaltara el “elevado número” de objetos y prendas “de valor” halladas en las fosas. El valiente frente al bárbaro Para la historiadora, este énfasis reiterado en los mismos aspectos “no parece inocente”, sino que los documentos buscaban construir un relato de virilidad específico. Una masculinidad “heroica, católica y nacional”, la de un hombre sacrificado por la patria, valiente y que había sido “generoso” frente a la muerte, describe el estudio. Y que fue contrapuesta a la masculinidad del “otro”, representado “como cruel, inmoral y deshumanizado, como una encarnación del mal absoluto”. Y es que para que el mito del mártir funcionase, la Causa General necesitaba construir su reverso perfecto: el del “rojo desalmado”. El estudio también detalla los interrogatorios a los que fueron sometidos presos republicanos bajo torturas, cuyas supuestas declaraciones sirvieron luego de base para los expedientes de exhumación. Sin embargo, muchas de estas afirmaciones estuvieron adulteradas. Un caso paradigmático fue el del militante de la CNT Rafael del Águila, interrogado en Almería en 1940. El acta judicial le atribuye afirmaciones como la de “Glorioso Movimiento Nacional” o la “caída de la provincia en manos de los marxistas”, dos expresiones que difícilmente haría un militante anarquista. Además, el fiscal del caso pone en boca de Rafael declaraciones como que los 39 ejecutados del bando nacional que estaban bajo investigación murieron “con entereza, dando gritos de Viva Cristo Rey y Arriba España” mientras los milicianos “les insultaban”. De nuevo, las mismas referencias. Todo ello lleva a la experta a asegurar que esta figura, la del “mártir y caído”, se convirtió en “legitimadora” del régimen y de su violencia ejercida contra el enemigo. Y a que el franquismo usó a sus propios muertos como “cuerpos políticos” con un fin propagandístico. “Entra dentro de la necesidad de construir un discurso que permita considerar al republicano como 'la otredad' y poder ejercer una violencia justificada sobre él”, explica.

elDiario.eselDiario.esMarta Borraz16 sept